1234年，蒙古攻灭金国。1279年，元朝灭亡了南宋。由此，中国成了一个完全由异族统治的国家。蒙古贵族虽然入主了中原，不仅拒绝汉化，反而还顽固地坚守“草原本位”政策，将中原变成蒙古贵族的“奶牛”。为此，蒙元统治者制定了一系列经济政策，对汉地百姓进行了敲骨吸髓一般的剥削。

安徽宣城市近期挖出了元代墓碑，墓碑的主人的名字是胡松。当时胡松在元朝只是身兼一届小小的官职，然而他的墓碑是由大诗人和文学家高启亲自提笔撰写，墓碑的铭文内容也是相当惊人。这是为何呢？

众所周知，罗马帝国时期，犹太人发动暴动，结果惨遭罗马军团镇压，其后一千多年内，犹太人被驱逐出巴勒斯坦，被迫在世界各地流浪，成为没有祖国的民族。无论在欧洲还是西亚，犹太人都备受歧视和屠杀。唯独在中国，犹太人不受任何歧视。

唐朝时，犹太人便进入中国，由于他们与阿拉伯人一样，都不吃猪肉，因此被中国人称为“蓝帽回回”。成吉思汗发动西征后，大量散布在西亚以及中亚的犹太人被蒙古人俘虏，成为了蒙元帝国统治阶层的一部分。

犹太人是希伯来人，这个民族历来命运悲催。最早沦为古埃及人的奴隶，后来自己建国之后内部闹分裂，宗主国以色列王国被其他民族所灭，分离出去的犹太国被巴比伦王国所灭，犹太人沦为了巴比伦奴隶。本来波斯帝国击败巴比伦王国之后，犹太人回到犹太区建国，但是归属罗马子民。可惜在罗马帝国时期，犹太人发动了骚乱，结果遭到了罗马军团的残酷镇压。犹太人一直都被驱逐，中间持续一千多年，直到被驱逐出巴勒斯坦地区，被迫在世界各地游荡，成为一个没有祖国的国家。

犹太人在其他地区均遭到屠杀，但是在中国，犹太人不受任何歧视。后来，中国大唐王朝出现盛世景象，长安城中也是万国均着唐服，这个时候犹太人进入中国。随着历史发展，成吉思汗发起了西征，地处西亚和中亚的犹太人成为蒙古帝国的一部分，有些甚至成为管理层。

犹太人历来都聪明，也喜欢做生意，常常拥有世界各国财富。他们的理财能力让蒙古帝国有充足的后勤保障，所以犹太人在蒙古帝国很吃香。忽必烈继承了蒙古帝国的正统，并建立大元王朝。为了确保统治，忽必烈推行民族政策，将各民族分为四个等级。而汉人处于最底层，分为中原汉人和南宋汉人，而犹太人被列为色目人，并在各方面享有各种特权。

根据元朝的法律，四个等级的人犯下同样罪行，但是处罚却不一样。如果蒙古人或色目人与汉人产生冲突，高等级的欺负低等级的之后，低等级的不可以回击。如果高等级的人杀死了低等级的人，不需要偿命，也不需要坐牢，只是用银子补偿就可以，这简直就是不公平不合理。然而，在安徽新出土的胡松碑显示，蒙古和色目人对汉人的欺压，简直到了令人发指的地步。

根据碑文显示，一群蓝帽回回（犹太人）潜入到宁国路，到处流窜，人数达到了数百人。随后这伙犹太人发现，他们竟对当地汉人拥有法律特权，可以随意殴打汉人，并不用担心任何报复。

犹太人在世界各地饱受欺凌，但他们并没有因此而同情同样被欺凌的汉人。相反，他们还利用法律的庇护，到处招摇抢劫。按碑文记载便是：“所过掠财畜、辱妇女，民束手不敢拒，相惊若冠至。”

翻译过来就是欺男霸女，侮辱妇女。面对凶暴的犹太人，民众却束手不敢还手，一听说这伙犹太人经过，便争相逃跑。

当这伙犹太人到达泾县时，典史胡松却站了出来，他对犹太人怒喝道：

“制言不得复殴者，民耳。今我天子吏也，所行者法。若善去，勿妄犯吾民，当率酒米相饷，否则知有法尔。”

元朝末年，朱元璋发动农民起义，推翻了元朝，建立了大一统的大明王朝。朱元璋一登基，就宣布废除大元的法律和民族政策，对于作乱的色目人严厉处罚，对于安居乐业的色目人实施优待政策。梁启超曾经大力赞扬朱元璋，元朝的民族歧视导致国运不长，而大明王朝的民族融合政策却让大明独享两百年国运。