泰山封禅

真宗赵恒御驾亲征，签完澶渊之盟回朝后寇准得意，赵恒高兴。王钦若趁寇准不在的时候向真宗泼冷水：“陛下被寇准利用了，澶渊之盟是您的耻辱啊。城下之盟！”爱面子的赵恒让这种声音困扰已久，都快得抑郁症了。就问计于王钦若该咋办能挽回点面子来。王钦若给他出了两个主意，一个是继续北伐，挥师北上和辽国拼了。这个意见被赵恒直接否了，赵恒又不是和赵匡胤二伯和老爹赵光义那样行伍出身。他一想到被寇准逼上城头御驾亲征，现在还头疼，何况老百姓刚过上几天安静日子打打杀杀就免了吧。第二个主意举行泰山封禅仪式。秦皇汉武，唐宗（唐高祖和唐玄宗）都干过这事，咱们大宋朝也该有举办一回。赵恒说：“这主意不错，可是得有祥瑞才有理由。”王钦若说：“天底下哪来那么多祥瑞？造呗！”

自此之后，每次上朝真宗越看寇准越别扭，在王钦若等人的排挤下，寇准被掳去了相职外放陕州。王旦顺位补上丞相之位，王旦是个大好人。王钦若直接找王旦说明了真宗的意思，王旦一看皇上要封禅他拦也拦不住，就顺水推舟了。

泰山五岳独尊

祥瑞天书

祥符元年，大正月的大内门卫来报："在左承天门南头鸱尾上挂着一卷黄帛"，相关人员上报朝会，真宗在朝堂上就和大臣们聊起了一个月之前曾做过一个梦，神人入梦来指示，需要做一个月水陆道场，上天会降《大中祥符》三篇给真宗。神人还特别嘱咐不要泄露天机。如今经过一个月的斋戒后，这卷黄帛想必就是天书不成？大家经过一番焚香跪拜开启天书，内容自然是一番对真宗的吹捧。正好是年初这一年也就改元为祥符。

鸱尾

民意汹汹

祥瑞天意有了，民意汹汹而来。兖州的父老乡亲们一千多人进京请求真宗封禅，赵恒亲自接见婉言谢绝了百姓的请求，封禅是大事，怎么也得再考虑考虑。不久八百四十名进士组织的文学界人士也进京请求封禅，第三波轮到了宰相王旦为首率领了的官员，军队，基层官员，各民族代表两万余人组成的代表团跪求封禅。就像曹操推辞魏王之封一样，三推。这次不能再推了，再推封禅这事就黄了，在这种情况下，真宗决定了十月一日进行泰山封禅。

四月初宰相王旦和王钦若为先行官，一个月后神人再次入梦真宗，神人指示这次把天书降到了泰山上。天书迎回后，劝真宗澶渊之盟前幸蜀地的陈尧叟翻译了天书，别人不认识。大意也就是：这个皇帝不错，能体会上天的意思，上天会保佑大宋国祚绵长之类的吉祥话。

王旦

当时也不是没有人提反对意见，龙图阁大学士孙奭以唐玄宗为例，劝说真宗不要重蹈唐玄宗的覆辙到了马嵬坡才后悔。真宗亲自接见孙大学士，并解释到封禅不是起自唐玄宗，不能因为安史之乱否定开元盛世。不能因为秦嬴政的暴虐而反对郡县之法。宋朝还是对知识分子很尊重的，如果在别的朝代，老孙这个比喻法不拖出去打五十大板至少也得回家种地去了。

封禅归来

十月，真宗队伍从东京出发半个月后达到了目的地泰山。真宗的这次出行带动了沿途经济的发展，在泰山大兴土木，现在的岱庙和碧霞元君祠大多是真宗时建的。对现在泰山的旅游事业做出了不可磨灭的贡献。

宰相王旦病重之时，宋真宗问王旦：“谁可为宰相？”，王旦还是推荐了寇准。弥留之际，还对帮赵恒演了这出戏尔耿耿于怀，遗嘱死后削发穿僧袍下葬的。王旦死后一年寇准入朝再次为相。

其实，赵恒完全没有必要用封禅的动作来平衡澶渊之盟带来的名誉上的损失。澶渊之盟虽然是付出了部分的金钱，但是换来了大宋朝的百年和平，人民安居乐业，大宋经济进入了一个空前的繁荣期。赵恒的泰山封禅虽是受了王钦若的唆摆，阵仗颇大，但对发展沿途郡县经济也有一定的积极作用，在大兴土木的同时对GDP拉动也是颇大的。

宋真宗