中国历史上著名的“焚书坑儒”事件发生在秦朝秦始皇当政时期。

事件说明

秦始皇三十四年(公元前213年)，博士齐人 淳于越反对当时实行的“郡 县制”，要求根据古制，分封子弟。丞相 李斯加以驳斥，并主张禁止百姓 以古非今，以私学诽谤朝政。秦始皇采纳李斯的建议，下令焚烧《 秦记》以外的列国史记，对民间医药卜筮种树之书以及不属于博士馆的私藏《 诗》、《 书》等也限期交出烧毁；有敢谈论《 诗》、《书》的处死， 以古非今的灭族；禁止私学，想学法令的人要以官吏为师。此即为“焚书”。

秦始皇三十五年(公元前212年)，方士卢生、侯生等替秦始皇求仙失败后，私下谈论秦始皇的为人、执政以及求仙等各个方面，之后携带求仙用的巨资出逃。秦始皇知道后大怒，故而迁怒于方士，下令在京城搜查审讯，抓获460人并全部活埋。

事件评论

为什么要这么做：

第一，帝国确实需要这样做。

“焚书坑儒”的实质其实是统一思想的运动。天下刚一统，各种纷争不利于帝国的统治，各种残余势力还有很多，各种政令都很难推行，不得不采用一些强制的手段。

当年秦始皇统一六国之后，在政治结构上，废除了 分封制，在全国范围内施行 郡县制；在文化上，统一了文字，以 小篆为标准的官用文字；在经济领域内，统一货币，统一 度量衡。这些措施都是国家大一统的基本要素，是国家强暴力能够控制的要素。但有些东西是国家强力结构很难驾驭的，特别是在秦朝初年，战国时期刚结束，百家仍然在争鸣中，思想领域内极度混乱，而一个国家能在多大程度上统一，最主要的条件是能在多大程度上形成共同的价值观，而思想混乱是形成共同价值观的大敌。

第二，确实坑了一些人，主要是些方士，或称术士。秦始皇焚《诗》、《书》，医、卜之类的文籍，不在焚烧之列。也就是书，焚的都是一些蛊惑人心的书籍，真正有用的书籍是没有被焚毁的。以秦始皇之雄谋大略，也是爱书之人，不可能大规模把历代书籍都焚了，正史也不是这样记载的。

第三，确实杀了一些人，主要干扰政治秩序之人。诽谤帝国，妄议始皇，好坏不分，扰乱秩序，不杀不行。之所以焚书坑儒一直被说的那个夸大其词，因为后来的历史，主要是儒生撰写，他们是受害人，故而有夸大其词的说法……

没有焚书坑儒，“统一思想”，大秦帝国不可能在那么短的时间内，流向那么多的政治遗产，但是争议很大，难免被后世说诟病！

第四，确实有该杀之人。有一些“学术骗子”居然欺骗始皇帝，比如一些方士，索要了很多财物，一跑了事，始皇震怒，杀来一些相关的人……

第五，不良影响确实很大。

“焚书坑儒”是中国历史一大政治事件，必然给后世造成一些不良的影响。

比如，禁锢了人们的思想，春秋战国时期是百家争鸣，秦开始，到后来汉的独尊儒术，百家争鸣后来就基本消失了……

还有，这也为秦帝国的灭亡埋下了祸根……秦始皇还一直被骂道现在。可见，“焚书坑儒”这件事情影响很大，后来儒生写史都会浓墨重彩，以至于始皇帝的骂名千古……

无论功过是非，始皇帝是千古一帝是肯定的……

最后，借用伟人的一首诗：

劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。

祖龙魂死秦犹在，孔学名高实秕糠。

百代都行秦政法，“十批”不是好文章。

熟读唐人《封建论》，莫从子厚返文王。

撰文：正央宫·伟奕