历史之于传说，总是超越我们的想象，并且多数情况是那种希冀于美好，除恶扬善。但是也有一些传说，我们希望它永远是荒诞的臆想，精神病患者的胡言乱语，不要是真实的。

泸州历史上经历不少挫折和变迁，特别是在宋元之际，当时的泸州可以说是额外的悲壮。坚毅刚烈的老泸州人对于外族的侵略坚决抵御，虽然最后全部殉难，但是其34年的斗争，可歌可泣。

正是因为如此，才有了一个老泸州城的所在地，就是合江焦滩的神臂城。这些年每每有人提起或去瞻仰那个早已经荒废的旧地废墟时，总会勾起不少人的感慨。

在以前当你可以坐船经过弥陀岩时，看见对岸古塔和城垣遗址，人们都说：“那是老泸州的遗址”。在那段浴血奋战的岁月里，泸州人留下了刻骨铭心的痛。不知道从哪一年起，这里还有一个悲惨的传说开始被人讲述起来，以至于到现在，泸州老一辈的人还在茶余饭后或者夏日纳凉的时候，说起这段故事。

故事被隐没了朝代，我想这也算一种善良吧，在老泸州的一条街道旁边，一个静静的院落，一位祖母正逗着孙儿玩耍。小孙儿要吃东西，孙儿用他的小手儿轻轻地在祖母脸上拍着。祖母玩笑地说：“你们看啊，孙儿打婆（泸州人叫奶奶为婆）啊！”不料当时一个州官刚刚从门口经过，喝令皂隶把孙儿带到门前审问。

祖母惊慌失措地说明是逗小孩玩的。叩头认错并代他的孙儿恳请释放。

谁知这个州官偏说：“孙儿打婆是逆伦之罪，我就该审问治罪，你休得多言！”

随即问小孩：“你打你的婆么？”小孩吓得啊啊乱叫。

州官说：“你听他不是承认了吗？衙役，把他带走！”

这个州官也是固执迂腐到了极致，这样的州官能把地方治理好才有鬼了。

小孩的祖母不顾一切，跟随到衙门去再三向州官叩头说她孙儿还未懂事。

州官说：“你说他人小不懂事，我且试验一下。”

他叫衙役给小孩端碗面来，故意把筷子倒着给小孩。小孩觉得倒着不好挑面吃，便把筷子倒转来。

州官问：“你看他懂不懂事？”祖母又再三叩头求情。州官说：“好，我给他一个机会，看他的造化，要是他该死，就不要怪我了。”

随后便叫衙役准备三个灶头，只有一个上面放着一个大蒸笼，要小孩把点燃的柴火放在其中一眼灶里。

小孩恰巧把柴放在有蒸笼的那眼灶里，州官立即命衙役把小孩放在大蒸笼里蒸死。

并且将这桩“逆伦案”上报朝延，要改州换县，就是当地的百姓也都要一同受罚，后经皇上批准，将州城里的百姓与州城也迁到另外的地方去了。老泸州就逐渐成为一座废墟。

蠢官昏君，这个事情虽然是一个传说，真实的神臂城因为战乱最终被攻破，全城军民无一生还，而终于被废弃，但是这个故事却比那段历史让人觉得更加揪心。虽然它根本就是虚构，但是细想一下，这里面还是有很多不可思议的地方。古代的中国文明与愚昧并存，人们往往固守一些死条例，搞得乌烟瘴气。

其实后人考证，这段故事的来源是隐晦另外一件历史事件——刘整降元。

南宋时期，四川制置司下四大主力战将之一的刘整，在遂宁、涪州与蒙古军队作战中屡建奇功。1260年4月，刘整任“知泸州兼潼川路安抚副使”之职。因南宋朝廷奖惩不明、派系作祟，加之蒙古大军压境，刘整不战而献神臂城。

神臂城军民对这样的“亡宋贼臣”有切齿之恨，遂以摩崖造像的形式，选择刘整叩见忽必烈、奴才投靠主子的题材，将刘整钉在历史的耻辱柱上。

但当时在元朝统治下，当地人不得不对石像进行巧妙掩饰，以免招来横祸。附会石像图形的“孙孙打婆、改州换县”之说，便广泛流传开来。以至于后世不断有人加工，就成了现在这个完整的故事，但是后人听来，又觉得极端不可思议。

所以历史的隐喻如果你不知道它背后的真相，你永远没办法清楚它真实的原因。