熟悉左转的人都知道，在左传中曾经表达了这个意思，说是对于一个国家来说，最重要的事情就是打仗和祭祀，这也是一个国家的根本。很多人看完之后对于这句话并不明白，对一个国家来说，打仗确实是一件非常重要的事情，但是祭祀怎么能和战争相提并论，一个国家又怎么会依靠祭祀呢，难不成祭祀很重要吗？

其实这样的说法并没有错，在中国古代的政权中，孤单的领导人对于战争和祭祀这两件事情看的非常重要，尤其是祭祀他们认为是一个国家的核心。就像是我们现在的各种宗教，那古代人对于祭祀就是这样崇拜，这是一个国家的民族和信仰，这是一件不能马虎的事情。再加上中国并不是一个宗教国家，所以这次就更成为了重中之重，而且祭祀的都是一些名人或者是圣贤，

就拿中国古代的军事方面来说吧，中国祭祀的就是一些名将，也就形成了我们现在大家都知道的武庙。武庙最早出现在唐玄宗年间，周朝开国太师、姜子牙正是武庙的主祭祀，又选了历代的十大名将从之。到了760年，姜尚就被称为武成王，庙宇也就被大家简称为武庙。当时武庙的主神就是我们都知道的姜子牙，张良来做他的副祀，再加上包括张良在内的历代十大名将坐在姜子牙身边，接受大家的祭祀。

而这历代的十大名将，其实就是各个朝代非常出名的将军和英雄，用官方的说法，他们就是最具有权威的10个军事家，是出了名的将军。但是到了宋朝年间，宋太祖来到武庙后，对其中的一位将军说，他并不配坐到这里，直接将这位将军踢了出来，这个人就是秦武安君白起。大家在得知这件事情之后也是保留疑问，白起为什么会被宋太祖踢出去呢？难不成白起这个将军不够资格吗？

其实对于白起将军够不够资格的事情，我们大家心中都有数，毕竟在当年秦朝统一天下的时候，白起可是一位非常重要的人物。不仅歼灭了不少敌军，更是秦朝当时武将的核心存在，无论拿出哪场战争来说都是一个传奇。但是在宋太祖看来，这位将军却有一个不好之处，那就是白起在战争上杀敌数，身上的杀伐之气太重。就像是我们大家都知道的长平之战，这场战争可以说是一张肆意的大屠杀了。

在敌军投降之后，白起还不肯放过这些敌将，将这40万大军全部残忍的活埋，所以这件事情一直饱受大家的争议。到了后世很多人也因为这件事情对于白起进行评价，当然了，这样的评价并不是好的，而是都是批判。大家都觉得他在处理这件事情时用的方法并不对，毕竟人家都已经投降了，就算他们之前做过什么错事，那也应该在战场上接受投降，而不是这样残忍的将他们全部杀害。

所以到了宋朝建国刚开始的时候，宋太祖来到武庙，看到白起将军在这里，就直接皱起了眉头。之后就对手下的人说：白起伤害投降的人，已经没有武德，不配在这里接受祭祀，直接将他丢出去。后世的人才看到宋太祖这样的做法，还是很多人表示支持的，虽然我们并不能否认白起将军确实是一位有功劳之人，但是对于白起将军当时做的事情，我们还是没有办法理解。