人类历史上，发生过许多次惨绝人寰的战争，各国改朝换代、反叛起义，革命是最有效的方式。随着社会文明的进步，战争的科技含量日益提高，但随之而来的，就是杀伤力更大，以至于后来出现了灭绝种族的残忍行动，比如二战时的德国纳粹。

我国是一个以儒学为主导思想的国度，这种思想经过千年的发展已渗透进中国人的骨髓。战争是残酷的，这毋庸置疑，但我国春秋时期打仗，十分讲究君子之道，不仅不搞大屠杀，还不准打人，这是怎么回事？我们来看看。

战争的目的不过是争个谁强谁弱，中国人讲究不能胜之不武，双方要打架，必须摆到明面上来，不搞偷袭，不搞心机。对战双方有矛盾，先下战书，规定好时间地点，还要写上作战人数，双方所派兵力必须相同，不然会被认为不行君子之道。有趣的是，战书用词也必须谦虚恭敬，这真正体现了那个时代士大夫的雅趣。

作战地点那时也有讲究，必须在两国交界处的野外，而且上战场的必须是统治阶层中最低一级的“士”，不准平民和奴隶上战场，而这也是“战士”的由来。

到了打仗那天，战士站在战车上前往作战地点。一般来说，一个战车上有三个人，中间的负责驾驭战车，两边的负责打仗，其中一个在战车陷入泥坑里时还负责推车。那时也没有什么排兵布阵可言，双方战车一字排开，还必须对齐，排不好不开战。这时双方还会喊话，“排好了没有？”“排好了”。

击鼓兵开始击鼓，双方开着战车向前冲，那时规定只能打车，不能打人，并且不能恋战，交锋一次，叫一个回合，鼓声停，双方回各自区域，鼓声再响，才能再冲。我们口语中经常用到的“大战三百回合”就是这么来的，听着气势很足，但其实效率极低。

那这样怎么论输赢呢？春秋时期不以伤亡人数论输赢，而是以战车的毁坏程度，你要把对方的战车全毁了，就算你赢。

这样文明的战役恐怕也只有中国才有，这不禁让小编想到了老北京的老炮约架，就讲究一个“义”字。最后，我们应该知道，战争从来不是征服一个人，一个国家，一个民族的最好手段，灭绝种族从来不是聪明人的做法。